Як в Норвегії святкують Великдень

Великдень – світла Христова неділя – традиційно вважається головним церковним святом. Поряд з Різдвом це одне з улюблених народних свят, що знаменує собою прихід весни, відродження всього живого.

Саме слово «пасха» (по-норвезьки – påske) походить від середньовічного латинського pasche, яке, в свою чергу, сходить до давньоєврейського «пейсах», повідомляє Norge.ru. Чільне значення це свято набуло ще за часів раннього християнства. Перші згадки про святкування паски у Норвегії зустрічаються ще в королівських сагах і відносяться до часу встановлення християнства в норвезьких землях. Остаточна перемога «білого Христа» під час правління Олава Святого (1016-1028) узаконила нове свято.

У Середні століття святкування паски строго регламентувалося церквою і державою. Так, у законах Гулатінга (XIII століття) суворо заборонялося працювати на землі, в тому числі ховати небіжчиків протягом чотирьох днів. Правда, з урахуванням складних кліматичних умов, а також місцевих звичаїв влада часто йшла на поступки. Стародавні, дохристиянські обряди, «проникаючи» у великодні торжества, осмислювалися по-новому.

«Великодний тиждень» (påskeuken) в Норвегії – це, за церковною традицією, тиждень після пасхального неділі. Однак найчастіше «пасхальноим тижнем» називають «тихий тиждень» (stille uke), попередню до великодня неділю. Особливе значення мають останні чотири дні: чистий четвер (skjærtorsdag), страсна п’ятниця (langfredag), суботній вечір (påskeaften) і власне пасхальна недія (påskesøndag).

Традиція святкування «чистого четверга» пов’язана з євангельською легендою про обмиваняі ніг Ісуса Христа апостолами. У цей день обряд хрещення набував особливого значення і супроводжувався найбільш урочистими церемоніями. У норвезьких селах існував звичай «хрестити» новонароджених свійських тварин – козенят, ягнят, телят. Цей обряд проводився вранці або ввечері. Тваринам триразово окропляли голову водою, давали ім’я і бажали усіх благ: «Їж зелену травичку, пий холодну водичку, та не відбивайся влітку від стада!» Часто ці церемонії проводилися дітьми. Іноді телят клади на купу гною, тричі обходили кругом, «нарікаючи» ім’ям. Метою цих обрядів був, перш за все, захист тварин від нечистої сили – щоб злі тролі або хульдри не подоїли, не використовували їх у своїх цілях, не наслали хвороби або безпліддя. З тією ж метою в воду, якою поїли худобу, клали сокиру або інший сталевий предмет – бо нечисть боїться сталі не менше, ніж ладану.

У чистий четвер заборонялося користуватися колючими або ріжучими предметами – вважалося, що вони посилюють муки Спасителя. Не можна було прясти – бо мотузка, якою Ісуса прив’язували до хреста, була сплетена якраз в цей четвер, напередодні розп’яття.

Існувало повір’я, згідно з яким людина «брала» якості першої живої істоти, яку вона бачила у чистий четвер. Так, якщо вона зустрічала коня – вона ставала сильнішою, кішка «наділяла» лінню, а птахи ділилися радісним настроєм. Якщо у цей день покласти монетку в лівий черевик і походити з нею, то вночі у сні можна побачити своє майбутнє.

Також в чистий четвер прийнято було виставляти за поріг старі мітли – щоб відьми, якщо їм заманеться летіти на шабаш, не відчували потреби у засобах пересування і не прихопили ненароком коня або корову з хліва. Для того, щоб відьма не забралася в хату, перед входом вішали сталеві предмети, найкраще – коліщатко від плуга.

День розп’яття – страсна п’ятниця – традиційно вважався днем скорботи і жалоби. Селяни намагалися в цей день не шуміти, не розмовляти голосно, віддаючись молитвам і читанню Євангелія. У деяких місцях в цей день прийнято було виконувати саму брудну і важку роботу: вивозити гній на поля, прибирати хлів, збирати дрова в лісі і т.д., при цьому селяни надягали на себе найбрудніший і грубий одяг, який в них був у будинку, а працювати починали з раннього ранку, майже на голодний шлунок. До пристрасної п’ятниці були приурочені найсуворіші обмеження в їжі. Навіть тваринам в цей день зав’язували роти, щоб вони не могли з’їсти зайвого. Селянам же пропонувалося їсти солоний оселедець: як Христос страждав від спраги, так і всі повинні страждати в цю п’ятницю. Деякі люди вдавалися до самокатування: клали в взуття пісок або камені, ходили босоніж або в одній сорочці.

Щоб причаститися до мук Спасителя, в страсну п’ятницю був поширений звичай побиття батогом або різками, причому хльостали як скотину, так і людей, особливо дітей. Цей звичай зберігався аж до кінця 19 сторіччя. Схожий обряд творився і на масницю; не виключено, що його походження дуже давнє, а метою його спочатку було «пробудження» життєвої сили у людей і тварин у зв’язку з приходом весни. Але великодні «побиття» осмислювалися саме як «нагадування» про муки Христа.

Найбільш напружений момент пасхального тижня – це вечір напередодні неділі. Христос ще не воскрес, і нечисть торжествує. Саме на суботній вечір припадає пік активності відьом і чаклунів. Не випадково на подвір’ї перед будинком прийнято було в цей вечір запалювати вогні – щоб відігнати злі сили. До наших днів зберігся звичай «пасхального салюту», коли селяни палили в повітря з рушниць і пістолетів, підривали хлопавки з порохом – на страх відьмам. Селяни сподівалися застрелити «пасхальну бабу» (påskekjerringa) – відьму, що летить на шабаш: саме в цей час, перед великодною неділею, злі сили справляли свої ігрища.

Важливе ритуальне значення в якості захисту від злих сил мала сіль. У суботній вечір напередодні паски прийнято було класти сіль у вогнище. Вранці її виймали і зберігали до першого вигону худоби. Кожна корова одержувала щіпку солі – щоб нечисть трималася подалі. Іноді до великодньої солі додавали солод, що зберігався з різдвяних свят.

І нарешті, самим світлим і радісним днем пасхального тижня був сам день паски, неділя. Ранок оголошували дзвоном всіх церковних дзвонів. Ні в один інший день у церкві не збиралося стільки народу. Перед походом до церкви прийнято було зустрічати світанок. Сонце в цей день веде себе по-особливому: крутиться, грає і навіть танцює, радіючи Воскресінню Христа. Втім, звичай спостерігати світанок з гір або з пагорба має явно дохристиянське походження. Він зберігся і до наших днів – хоча вже, зрозуміло, не має якого-небудь сакрального значення. Вважалося також, що хворі, які побачили світанок в день паски, мають шанси зцілитися.

Інший цікавий звичай був пов’язаний з розпалювання пасхального вогнища. Вважалося, ніби відьми, нечиста сила і дикі тварини спостерігають: у кого першого піде з труби димок – тому не минути біди. Нещасному загрожував як мінімум падіж худоби. Тому селяни вдавалися до різних хитрощів, щоб обдурити сусідів і змусити кого-небудь з них «задимити» першим. Пасхальний дим (påskerøyk) грав роль вісника: в яку сторону він йшов – звідти чекай біди. Найгірше, якщо він йде сторону церкви, – тоді не минути в будинку небіжчика в цьому році.

У день пасхи доярки вішали коровам на шию дзвіночки. З ранку вони входили в хлів, і яка з корів замукає – тієї діставався дзвіночок. Селяни передбачали погоду: яскраве сонце, як водиться, обіцяло тепле літо і гарний врожай.

Як і в багатьох країнах світу, в Норвегії яйце було і залишається головною прикрасою пасхального свята. Яйця неодмінно подаються на святковий стіл, а також використовуються для прикраси будинку і в якості численних сувенірів. Їх роблять з дерева, металу, пап’є-маше і інших матеріалів, розписують візерунками, обертають золотом і фольгою. У такі яйця прийнято класти невеликі подарунки або ласощі: марципан, сушені фрукти, червоні сердечка, любовні записки, парфуми та інші приємні дрібниці. Кращим подарунком коханій людині вважається … набір нижньої білизни, захований в пасхальному яйці! Хворим, особливо тим, хто знаходиться в лікарні, прийнято дарувати вкладені в яйце монетки. Перед паскою в норвезьких магазинах можна придбати марципанові яйця в шоколадній глазурі – улюблені святкові ласощі всіх ласунів.

У старовину яйце мало підкреслено сакральне значення. Це – символ життя, зародок усього живого. У міфах багатьох народів присутній мотив народження Всесвіту з яйця. Не випадково яйце має настільки важливе значення у великодніх обрядах. Так, відомі сюжети, що зображують Ісуса Христа, який підноситься з розколотого яйця. За Великодним яйцем ворожили: чим крупніше жовток – тим більш врожайним очікувався рік. Під час першого весняного доїння прийнято було перший струмінь пускати в яєчну шкаралупу, благословляючи хороші надої на прийдешній рік. Тим, кому не довелося на паску покуштувати яєць, заборонялося користуватися косою під час літніх робіт. У багатьох сім’ях до цих пір прийнято влаштовувати забаву з великодніми яйцями: їх ховають в будинку, і той, хто відшукає, отримує подарунок. Деякі ховають яйця під одягом, пропонуючи друзям потикати кулаками і відшукати їх на тілі.

Крім яйця, традиційним символом паски вважається ягня – воно перш за все символізує собою Христа, що добровільно віддав себе в жертву заради спасіння людства. До Пасхи також приурочений культ зайця, який має, судячи з усього, дуже давнє походження. Ця тварина завдяки своїй надзвичайній плодючості традиційно вважалася символом весняної родючості. До цих пір в багатьох країнах світу діти чекають пасхального зайця, який приносить їм подарунки, в першу чергу – великодні яйця.

До цих пір існує старовинний звичай – посилати рідним, близьким і друзям пасхальні листівки з побажаннями всіх благ, а також коханій людині – освідчення в найкращих почуттях. Побажаємо ж один одному щастя в цей світлий день і загадати бажання, яке неодмінно збудеться! God påske!

Не знаєте де знайти найкраще житло за доступну ціну під час подорожі?

Для пошуку найкращих варіантів житла використовуйте сервіс hotelscombined.com, що порівнює ціни на готелі у десятках систем бронювання, таких як booking.com, або знайдіть житло у приватному секторі через сервіс AirBNB, отримавши додатково знижку.